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[网海拾贝07]楚弓楚得
hxb2006 发布于 2008-08-02 18:18 |
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止。楚王遗弓，楚人得之，又何求乎
请问，说这话的是那位楚王？
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是楚共王，就是那个“不鸣则已，一鸣惊人”的楚庄王的儿子。
刘向《说苑·至公》:
楚共王出猎而遗其弓,左右请求之。共王曰:止!楚人遗弓,楚人得之,又何求焉?
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成语：楚弓楚得
拼音：chǔ gōng chǔ dé
成语解释： 楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了，拾到它的人并不是外人。
成语出处：
汉·刘向《说苑·至公》：“楚共王出猎而遗其弓，左右请求之。共王曰：‘止！楚人遗弓，楚人得之，又何求焉？’”
《孔子世家·好生》：“楚人失弓，楚人得之，又何求焉？”
举例说明： 如今恰恰的不曾动身，这个东西送上门来，楚弓楚得，岂有再容它已来复去的理？（清·文康《儿女英雄传》第十七回）
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说的是过去有人丢了东西，说没关系，反正都是一个国家的人捡到的，也就等于没有丢。
请问是不是一个成语，后者怎么一段话~
后一句是肥水不流外人田
肉烂在锅里
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是一则故事：托名孔子说的，其真实性不可考。
楚王在云梦泽打猎，不小心把自己心爱的弓丢失了。左右的侍从立刻要去寻找。楚王制止道：“楚人失之，楚人得之。不必找了。”孔子听说此事后评论说：“为什么要把‘楚人’与‘人’区别开来呢？不妨说：”人失之，人得之。’这样就符合仁义了！“老子听说了孔子的评论后说道：”为什么要把‘人’与‘天地’区别开来呢？不妨说：“失之，得之。’这样就符合天道了！”
（好超然啊。。。。）
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问：
一个窃贼深夜入室行窃，很多值钱的东西都没有拿走，只偷了一个腰带扣，为什么？
 悬赏分：0 - 解决时间：2006-12-27 16:13值钱的东西旁边有圣经，有佛珠。我认为是起了作用的。腰带是神或佛在提示什么？
俺从莲池大师《竹窗随笔》中见下面短文，供养给王爷和各位同修师兄：
楚王失弓，左右欲求之。王曰：“楚人失弓，楚人得之，何必求也？”仲尼曰：“惜乎其不广也。胡不曰‘人遗弓，人得之’？何必楚也？”大矣哉！楚王固沧海之胸襟，而仲尼实乾坤之度量也。
虽然，仲尼姑就楚王言之，而未尽其所欲言也。何也？向不能忘情于弓也。进之则王失弓，王犹故也，无失也；假令王复得弓，王犹故也，无得也。
虽然，犹未也，尚不能忘情于我也。又进之，求其所谓“我”者不可得，安求其所谓“弓”也、“人”、“楚”也？
入室行窃之贼，事贼也；我所拥有值钱之物，是障求生西方之贼也。大贼不除，反责小贼，对修行人，无有是处。
阿弥陀佛！
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楚人亡弓，楚人得之。人亡弓，人得之
悬赏分：0 - 解决时间：2006-6-27 16:44
这两句话是什么意思
楚弓楚得
〖解释〗楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了，拾到它的人并不是外人。
〖出处〗汉·刘向《说苑·至公》：“楚共王出猎而遗其弓，左右请求之。共王曰：‘止！楚人遗弓，楚人得之，又何求焉？’”《孔子世家·好生》：“楚人失弓，楚人得之，又何求焉？”
金石录后序注译（〔宋〕李清照）【原文】
……呜呼，余自少陆机作赋之二年，至过蘧瑗知非之两岁，三十四年之间，忧患得失，何其多也！然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道。所以区区记其终始者，亦欲为后世好古博雅者之戒云。绍兴二年、玄黓岁壮月朔甲寅，易安室题。
【译文】……唉！陆机二十作《文赋》，我在比他小两岁的时候嫁到赵家；蘧瑗行年五十而知四十九岁之非，现在我已比他大两岁：在这三十四年之间，忧患得失，何其多啊！然而有有必有无，有聚必有散，这是人间的常理。有人丢了弓，总有人得到弓，又何必计较。因此我以区区之心记述这本书的始末，也想为后世好古博雅之士留下一点鉴戒。绍兴二年，太岁在壬，八月初一甲寅，易安室题。参考资料： http://www.ywtd.com.cn/mypage/page1.asp?pid=81848&pgid=100066
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徐志摩：“我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣。得之，我幸；不得，我命。” 温瑞安的武侠小说中写为"得之我幸,失之我命"
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中国的文化哪样最博大精深?
老子的思想。我记得一个典故，应该是这样了：
宋人丢了一张弓，楚国人拾到了。
当时人们都说：宋人失弓，楚人得之。
孔子摇摇头，去了两个字：人失弓，人得之。
老子听说了，又概括了一下：失之，得之。
语言文化
中庸
最有名的是儒家思想，一统亚洲东部！
然后是中国的语言最丰富最复杂最协调最有韵！
回答者：匿名 11-5 22:34
楼上的，我记的是，楚王在打猎时，弓丢了，然后手下的人就问他，要不要捡回来，楚王说：然是失在楚国，那必然是楚国人捡到，那反正都是我们楚国，就不必了。
后面的意思就和楼上说的一样了。
老子的哲学要更高深一些，但是儒家的要比道家更贴近现实一些，因为道太追求自然了。
儒家和中国的汉字是影响最大的，所以同化了外来的民族，因为儒家诗书礼仪乐等等，都被外族看为高尚的文化，再加上方块字。那算是无敌了。
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“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”、“赋到沧桑句便工”的出处及作者
悬赏分：0 - 解决时间：2007-2-25 11:58
十一月四日风雨大作
【题解】
选自《剑南诗稿》。写于绍熙三年（1192）十一月陆游退居家乡山阴时所作，是年六十八岁。他一生主张北伐，渴望统一，虽屡受投降派的谗毁排挤，终矢志不移。此诗正是作者即景抒情、借梦言志的名作之一。
【原文】
僵卧孤村不自哀，
尚思为国戌轮台。
夜阑卧听风吹雨，
铁马冰河入梦来。
《题遗山诗》
〔清〕赵翼
身阅兴亡浩劫空，两朝文献一衰翁。
无官未害餐周粟，有史深愁失楚弓。
行殿幽兰悲夜火，故都乔木泣秋风。
国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。
“国家不幸诗家幸,话到沧桑语始工”(清沈雄《古今词话》)。...
注释
①元遗山集：金末元初元好问之诗文集。元好问字裕之，号遗山。事迹见本书作家小传。诗中评论元好问入元后辑存金代文献之志节与诗作之成功，知人论世，切中肯綮。
②身阅兴亡：言元好问曾经历金元易代之变。浩劫空：大灾难，破坏严重。佛家谓世界由成、住到坏、空为四劫，空指世界毁灭。后遂以“劫”指灾难。
③“两朝”句：谓元好问集两朝文献于一身。金亡于哀宗天兴二年(1233)，元好问已四十馀岁，此后近三十年，致力于搜集整理金代文献，编有《壬辰杂编》、《中州集》，并作有大量诗文，为一代文宗。
④“无官”句：元好问在金为尚书省左司员外郎，入元不仕，无损大节。周粟，周武王灭商后，殷商贵族伯夷、叔齐隐居首阳山，采薇而食，不食周粟，最后饿死。(参看《史记·伯夷列传》)元好问虽未如伯夷、叔齐之饿死，但却未仕元，故曰“未害”。
⑤“有史”句：谓元好问担心有金一代文献之遗亡。失楚弓，据《孔子家语》载：楚共王出游，遗失一良弓，从人要寻找，他说：“楚人失弓，楚人得之，又何求焉！”孔子认为楚共王心胸还不大，说：“人遗之，人得之，何楚也。”这里以“楚弓”喻金代文献。
⑥“行殿”二句：拟想金亡后宫殿凄凉，抒亡国之悲。行殿，行宫，指金之南京汴梁。作者《汴京杂咏》中咏金亡事一首有“幽兰轩已火光红”句，幽兰似为金汴京行宫轩名。夜火，鬼火。故都，指金中都燕京。金迁汴梁前之京都。乔木，高大树木，多用以喻故国、故里。《文选》颜延之《还至梁城作》：“故国多乔木。”李善注：“《论衡》曰：‘观乔木，知旧都。’”
⑦“国家”二句：作者《瓯北诗话》卷八评元好问：“值金源亡国，以社稷丘墟之感。发为慷慨悲歌，有不求工而自工者。此固地为之也，时为之也。”这里即用其意。赋，吟咏、描写。沧桑，沧海桑田之省文，此指金之易代。
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超经典对对子
悬赏分：10 - 解决时间：2007-11-6 22:00
越经典越好！~~
不匀旦甚及土面 堪坏均坦
若非秋乍上心头 怎惹悲愁
姚子翼襄侯破阵
蒲松龄留仙聊斋
庆历清吏倾力擎理
扶桑富商负伤赴丧
大夫差,大夫差,谁差谁差问夫差
陆军长,陆军长,哪长哪长听军长
朝生朝灭, 明主清官成往事
长降长升，司令政委换新人
女子好,子女好,娶女子,生子女,娶的女子好,生的子女好
王八全,八王全,抓王八,聚八王,抓得王八全,聚得八王全
有山有田心思崽
得汁得口月沽湖
连战组连战
共和国共和
今世进士尽是近视
阳身杨屾佯生洋声
皎月当空，皓首穷经，镜中发白
清风对晚，精心乐道，天旦生青
老舍留心,梧桐树下余秋雨
素园放眼,小桔灯边谢婉莹
蛤蟆一跳出得水
骆驼再生凸起弓
帘外五更风，铜瓶纸帐春寒重
并头双燕语，细草香闲小洞幽
独坐池塘，我不开言谁敢叫
双飞海岸，她没放话你难行
解手送纸巾，一元一次绝对值
开包拿铜板，双电双充相当量
桃粉，樱红，林间红粉争相斗艳，谁比高低
雌青，雄赤，石里赤青共创生机，堪称典范
小偷偷偷偷东西
总统统统统左右
强弓射硬石，弓虽强，石更硬
枯木着熊火，木古枯，火能熊
三塔寺前三座塔，塔塔塔
九川山后九条川，川川川
酒，酒鬼，酒鬼酒，酒鬼喝酒，酒鬼喝酒鬼酒
茶，茶神，茶神茶，茶神卖茶，茶神卖茶神茶
三字同头左右友，三字同旁沽清酒，今日幸会左右友，聊表寸心沽清酒
一条长道万丈才，一条长阶丄大丁，来年如得万丈才，竭尽全力丄大丁
翡翠悱瘁菲萃匪啐诽
蜻蜓轻停青亭倾听情
无香雪染边城素
大梦天吞古道黑
雪漫漫，银装素裹处，客走天涯
风依依，紫陌红尘中，神游海角
楚人一刻求失剑
孟母三更换住房
楚人一刻出成语
孟母三更换住房
唐兄几点拨香帐
孟母三更换住房
乔爷几点拨离谱
孟母三更换住房
鸡犬过霜桥，一路梅花竹叶
凤蛾经火浴，再生魔域桃源
马过木桥蹄打鼓
人缠棉线手拉琴
吊胆提心没把握!
失魂落魄有发觉?
瞻礼一声扰子瞻 苏门苏轼别佛印
虎丘三笑牵伯虎 华府华安点秋香
南北朝东西鲜
春秋挪冬夏威
南北朝东西鲜
上下塞左右黑
太监不答皇帝话 奴耳聋 龙心怒
二房常做本官衣 妾口哦 我手接
我思帝女窗前醉
谁解琵琶月下寒
岭表河内,一中一外,孰中?孰外?
平阴汾阳,属北属南,非北!非南!
岭表河内,一中一外,孰中?孰外?
平阴汾阳,属东属西,非东!非西!
我有一绝对 绝对是绝对 你绝对对不上 对也不对
谁知两难说 难说非难说 君难说说其然 难乎其难
下属离群因上调
公车结伴为私奔
泉台一击写反书，古文故人做
朱门再续居低位，立女妾手接参考资料： http://post.baidu.com/f?kz=201593090
提问者对于答案的评价：
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请读出下面的对联:
长 长 长 长 长 长 长
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横批:越长越长
帆快不如橹速,笛清怎比萧合
参考资料：樊侩,鲁肃.狄青.萧何
上联：我爱的人名花有主
下联：爱我的人惨不忍睹
横批：命苦 ====================================
得之我幸，失之我命
悬赏分：0 - 提问时间2005-10-13 11:09
是什么意思？
得到是因为我幸运，失去是因为命中注定。这是自我安慰的话。也代表一种超脱的境界。
得到是我的幸运,失去是我的宿命.
本是古人的超脱境界,但现今多半用于现代人的逃避现实,自我慰籍.
得之我应得,失之我失误!重新再来过!----为什么不这样那
此话好像还不完全.应该加点方显圆融/
得之我幸，失之我命-- 得之不必大喜,失之不必大忧;
君不见赛翁失马,焉知非福;赛翁得马,焉知非祸.
谁人无逃避之时,如人人不知明天是否是自己在世的最后一日, 但又有几个人能努力去解决问题呢?
大多忘记了. 一时的逃避倒也说的过去,如三十六计之走为上策.不过千万别忘记还得回来呀. ==========================
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